Ce que la nomination du nouveau Premier ministre afghan nous apprend sur les divisions au sein des talibans

Les talibans ont annoncé que le mollah Hasan Akhund a été nommé Premier ministre intérimaire de l’Afghanistan. Cette décision intervient plus de deux semaines après que le groupe islamiste militant a pris le contrôle d’une grande partie du pays, dont la capitale Kaboul. Qui est Mullah Akhund ? Et que signifie sa nomination pour l’Afghanistan, alors que les droits de l’homme suscitent des inquiétudes dans ce pays déchiré par la guerre ? Et que nous apprend sa nomination sur les talibans eux-mêmes ?

Pourquoi est-ce important ?

Akhund semble être un candidat de compromis. Sa nomination pourrait être une indication des divisions internes au sein des Talibans.

Le mollah Akhund est une figure fascinante mais relativement énigmatique des talibans. Il est un homme influent en Afghanistan depuis la création du groupe militant dans les années 1990. Mais contrairement aux autres dirigeants talibans de cette période, il n’a pas participé à la guerre soviéto-afghane des années 1980. Alors que le fondateur des talibans, le mollah Mohammad Omar, et ses adjoints ont combattu avec les moudjahidines, un réseau informel de combattants afghans antisoviétiques, Akhund n’a pas combattu.

Au contraire, on le considère beaucoup plus comme ayant une grande influence religieuse au sein des talibans. Akhund était membre des conseils de la choura des talibans, l’organe décisionnel traditionnel composé d’érudits religieux et de mollahs – un titre honorifique donné aux personnes formées à la théologie islamique.

Akhund est probablement plus connu comme l’un des architectes de la destruction des Bouddhas de Bamiyan, les statues géantes de la falaise détruites par les talibans en 2001. Au départ, le mollah Mohammad Omar n’avait pas l’intention de détruire les statues. Mais le fondateur des talibans s’est mis en colère lorsqu’il a vu que de l’argent était débloqué pour le site du patrimoine mondial de l’UNESCO alors qu’il n’a pas réussi à obtenir l’aide humanitaire des Nations unies pour l’Afghanistan. Omar a donc demandé l’avis de sa choura, et Akhund a fait partie du conseil qui a ordonné la destruction des merveilleuses statues du sixième siècle.

Akhund a joué un rôle politique dans le gouvernement taliban des années 1990 et a été ministre des Affaires étrangères. Son importance, cependant, réside davantage dans le développement de l’identité religieuse du groupe. Comme le mollah Omar, il a été formé à une idéologie islamiste stricte connue sous le nom de déobandisme.

Après que les talibans ont été chassés d’Afghanistan en 2001, Akhund est resté influent au sein du mouvement, principalement depuis son exil au Pakistan. De là, il a fourni des conseils spirituels et religieux aux talibans pendant les 20 années suivantes. Dans ce rôle, il a fourni la justification idéologique de l’insurrection en cours contre les États-Unis et le gouvernement afghan soutenu par les États-Unis.

Aujourd’hui, il existe grosso modo deux factions au sein des talibans : une aile militaire qui mène les campagnes au jour le jour et une élite religieuse conservatrice enracinée dans le déobandisme qui sert d’aile politique. Et le Mullah Akhund rejoint ainsi la faction religieuse des talibans.

Que nous apprend sa nomination sur ce qui se passe au sein des talibans ?

Il semble y avoir une lutte de pouvoir derrière la nomination d’Akhund. Le mollah Abdul Ghani Baradar, qui a été l’adjoint du mollah Mohammad Omar au cours des premières années d’existence des talibans avant de devenir le chef de facto après la mort de ce dernier, était considéré par de nombreux experts de l’Afghanistan comme un chef d’État potentiel. Mais il existe des tensions politiques entre Baradar et le puissant réseau Haqqani – un groupe dissident issu de la famille du même nom qui, ces dernières années, est devenu le bras diplomatique de facto des talibans et a réussi à rallier à lui d’autres groupes locaux.

Les Haqqani font partie des factions les plus militantes des talibans. Et le récent langage conciliant de Baradar sur des questions telles que les droits des femmes, la coopération avec la communauté internationale et l’amnistie pour les membres de l’ancien gouvernement va à l’encontre de l’idéologie du réseau Haqqani.

Akhund apparaît donc comme un candidat de compromis entre les partisans de Baradar et le réseau Haqqani. Le retard de sa nomination – les talibans en ont plusieurs fois retardé l’annonce – pourrait être une indication des divisions internes au sein des talibans. Lorsque l’annonce a été faite, elle a été accompagnée de la nouvelle que Baradar serait son adjoint, tandis que deux membres du réseau Haqqani serviraient également dans le gouvernement afghan.

Reste à savoir si cet arrangement est permanent ou temporaire. Mais le compromis pourrait être une tentative des talibans de voir dans quelle mesure Akhund est une figure unificatrice efficace pour le groupe.

Que signifie la nomination d’Akhund pour les Afghans ?

Akhund est un érudit religieux conservateur dont les croyances incluent des restrictions des libertés pour les femmes et le déni des droits civils pour les minorités éthiques et religieuses. Ses édits dans les années 1990, adoptés par les talibans, comprenaient l’interdiction de l’éducation pour les femmes, l’application de la ségrégation des sexes et l’adoption d’une tenue vestimentaire strictement religieuse.

Tout ceci peut être une indication des choses à venir. Malgré le langage conciliant des talibans ces derniers temps, avec la nomination d’Akhund, il semble que nous assisterons à un retour à certaines des règles qui étaient en vigueur lorsque les talibans étaient au pouvoir, notamment l’interdiction de l’éducation des jeunes femmes.

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